Το βιβλίο αυτό συνδέεται με το θέμα που είχε αρχίσει να με απασχολεί στο βιβλίο καλύτερα εάν o έρωτας αναπαράγει την ευρύτερη κοσμική λογική, που αποσκοπεί στη σχεσιακή κοσμική αρμονία ή, αντίθετα, αν αναπαράγει μια λογική παντελώς ξένη προς τον κόσμο. Πρόθεσή μου στο βιβλίο εκείνο ήταν να υποστηρίξω την πρώτη εκδοχή.Στον πρόλογό του έγραφα ότι, προκειμένου να αποφύγω έναν υπερβολικό αριθμό σελίδων, δεν είχα συμπεριλάβει τις ανθρωπολογικές πραγματείες για το πάθος, από τον έρωτα (eros) μέχρι τις άλλες μορφές αγάπης, κι επιφυλάχθηκα να ασχοληθώ μ’ αυτές σε επόμενα βιβλία μου. Αυτό ακριβώς, λοιπόν, κάνω τώρα μ’ αυτό το βιβλίο.
Δεν πρόκειται για θεολογία, αλλά για φιλοσοφία της αγάπης. Η διαφορά είναι ότι σ’ αυτό το βιβλίο το φαινόμενο διερευνάται από πολλές και διαφορετικές πλευρές, και όχι μόνο από τη θρησκευτική, στο πλαίσιο της οποίας επεισέρχονται και άλλες παραδόσεις εκτός από τη χριστιανική.Διερευνώντας μια τόσο περίπλοκη και περιεκτική πραγματικότητα όπως είναι ο έρωτας, ένιωσα την ανάγκη να υπερβώ τη μονομέρεια της μίας και μόνον οπτικής, ως απαραίτητη προϋπόθεση κατά τη γνώμη μου, προκειμένου να παρουσιάσω μια μελέτη αντάξια του φαινομένου που πραγματεύομαι.
Στο τέλος του διαρθρωμένου σε τρία μέρη δοκιμίου, έχω επισυνάψει ως επίμετρο τέσσερις εμπεριστατωμένες μελέτες. Οι δύο πρώτες είναι της ιστορίας των ιδεών, η τρίτη είναι της συγκριτικής ηθικής και η τέταρτη είναι κυρίως θεωρητικού χαρακτήρα.
Παραθέματα επέλεξα από τους κλασικούς, κυρίως Έλληνες και Λατίνους, κι όχι μόνο για τον κανονιστικό, κατά μια έννοια, χαρακτήρα της μαρτυρίας τους.
Τα βιβλικά εδάφια προέρχονται από την έκδοση της Ιταλικής Επισκοπικής Διάσκεψης του 2008, χωρίς όμως τις συντομογραφίες τους, για να αποφύγω τεχνικάθέματα.
Στις υποσημειώσεις αναφέρω πάντοτε σε αγκύλες το έτος έκδοσης του πρωτότυπου κειμένου, με εξαίρεση τα αρχαία κείμενα και τις περιπτώσεις σύμπτωσης μεταξύ της πρωτότυπης έκδοσης με την ιταλική. [Οι εντός κειμένου αγκύλες είναι επεξηγήσεις της μεταφράστριας-επιμελήτριας, ενώ οι αντίστοιχες παρενθέσεις του συγγραφέα].
Το βιβλίο αυτό γράφτηκε με την πρόθεση να είναι ένα βιβλίο καθαρό, όχι όμως πουριτανικό, και το λέω αυτό αναφερόμενος στα συγκεκριμένα ζητήματα σεξουαλικής ηθικής του δευτέρου μέρους. Αναλογιζόμενος τη σεξουαλική συνεύρεση ο Τερτυλλιανός έγραφε: «Μιλάω για το θέμα αυτό, διακινδυνεύοντας να φανώ απρεπής, ωστόσο δεν θέλω να στερηθώ τη δυνατότητα να παρουσιάσω σωστά τις απόψεις μου». το ίδιο ισχύει και για μένα. Η ευπρέπεια και η σεμνότητα δεν πρέπει ποτέ να είναι εις βάρος της αλήθειας.
Αντιλαμβάνομαι πως υπάρχουν κενά στα θέματα που πραγματεύομαι και πως θα έπρεπε να διερευνηθούν βαθύτερα, θέλησα όμως να παρουσιάσω μια εργασία συνοπτική, έχοντας στον νου μου κυρίως τους νέους. Για τον λόγο αυτό, λοιπόν, το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας είναι μόνο μια μικρή φιλοσοφία της αγάπης